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妙哉,知味————記河北畫家齊雙來
作者: 嚴明   來源:京津冀文化網   發布時間:2017-5-20 10:25:56

        做為一介書生,難免欠下一些文債。一種是別人要我寫,而我沒有寫,沒來得及寫;還有一種情況是我自己想寫,卻一直沒有寫。跟畫家齊雙來是老熟人了,對于欠他的文債,屬于后者,是我自愿要寫的,很久之前就要寫的。

齊雙來,河北省美術家協會會員。在寫意山水、花鳥畫、人物畫等多個方面均有一定建樹。他的畫作廣受社會各界歡迎,我也喜歡異常。

孔子云:“人莫不飲食也,鮮能知味也。”喜歡齊雙來的畫,未必熟悉他的畫風;熟悉他的畫風也未必明了他的高明之處。即使通曉了藝術的高妙,也未必懂得這高妙跟我們自己有什么關系。這便是我遲遲不敢動筆的原因。

國畫對于文人乃至國人如同飲食一般。飲食文化高深,國畫藝術也高深。孔子論說天下至理,曾數次以飲食打比方;蘇東坡的祖先蘇味道干脆以“味道”自名。五味分屬五行,調和五味,做成可口、養人的飯菜,這難道是小事嗎?古人做事講求“道”,明了“味之道”,便可以從“烹小鮮”進而“治大國”了。道相通,則理盡然。繪畫是五色的藝術,用色彩、用線條說話,做為藝術家,齊雙來已是深得大道之妙了。

齊雙來,早年在河北省商務廳任職。由于工作繁忙,繪畫藝術只能做為他的業余愛好。但無論多么繁忙,他都不忘記手中的畫筆。同時,頻繁的人際交往與公務活動練就了他的豁達與沉穩、大氣,這些特質也成為他日后繪畫藝術的主要語言。

齊雙來早年學畫,重在研究、臨摹,讀懂畫師的精髓。從展子虔的游春圖到沈周、四王,各種筆法無不涉獵。各大流派,如董源的江南煙雨、李成的齊魯風光、范寬的關中山川都是他的課業范疇。馬一角、夏半邊的構圖靈魂更是齊雙來醉心之處。

不僅認真學習古人,當今名家也是齊雙來學習、借鑒的對象。他從不放過任何學習機會。各級畫展,無論他參展與否,他都會到現場觀摩,分析、學習各家所長。

扎實的基本功和豐富的閱歷,再加上日后的大膽創新,成就了齊雙來的藝術生涯。

學習與創新并舉。許多年前,我第一次欣賞齊雙來畫作,發現與著名畫家白云鄉先生一路。筆力老道,畫工繁復,典型的學院派。這也難怪,河北畫壇誰人不識大家白云鄉呢?隨后,在他的畫作里又看到了時下最流行的雄渾氣勢,又迥異于之前的清新淡雅。再往后又見到了齊雙來的花鳥畫,典型的白石之風。。。。。。

有人說:齊雙來畫風不拘一格,畫什么像什么。這觀點也對也不對。不拘一格源自齊雙來的勤奮。就藝術而言,畫什么像什么,是臨摹;而“皆為我所用”才是齊雙來繪畫藝術的基石。他在借鑒他人的同時,融合不同元素,有自己的理解和釋放,花開一朵便是春天,增減皆成于胸。靜下來觀摩他的畫作,你會發現:那是浮華之后的平和、淡定。這就是齊雙來做人做事作畫的境界。

正如飲食,又恰如河北飲食。明清之際,天南地北的廚師進京,必定先在河北培訓,在五味上重新調和加減,然后才能伺候皇族。因此,各大菜系均得有美名。然而冀菜名氣并不大,好像缺乏個性了,其實沒有個性,融合四方就是他的個性。誰又能說河北飲食沒有文化呢?這恰恰是得了“味之道”。河北畫家齊雙來就如同包羅萬象的冀菜一樣,不是川、不是魯、不是粵,他有自己的面貌,古今繪畫藝術在他心底融為一爐 然后以一種包容的心態,華貴的氣質給人親切、厚重之感。

于齊雙來先生的畫作,竊認為山水畫第一,其次是花鳥,其次是人物畫。山水畫皴擦點染技法嫻熟,構圖不追求怪異,設色以淡雅為主,比例準確,不張揚而兼個性,使得作品更具親和力。他的花鳥畫,設色大膽,任意鋪張,一片葉子有時能滴下露珠,一枝梅骨猶似鐵鑄,這些大概又是他山水畫功底的再度體現。

桃李不言下自成蹊。如今,齊雙來比以前上班時更忙碌,筆會接二連三,求畫者絡繹不絕。而齊雙來先生總是笑呵呵地應承,然后認認真真地命筆。各家風格巧妙取舍,兼有畫家的生活體悟和良好心境,一起化成美麗的畫卷。活在藝術的天地里,有紙、有筆、有五色,不問名利,只問耕耘。畫家群體的高度認同和社會的積極追捧,是對齊雙來藝術最大的褒獎,也讓先生的創作更具活力。

味之道、畫之道、做人之道、養生之道,萬法歸宗,藝術讓齊雙來更加年輕,身心愈加健康。難怪很多朋友無論是觀畫還是觀人,都以為齊雙來先生只有五十歲,其實早已入花甲之年。之所以顯得年輕,那是做到了圓融。藝而壽,逸而壽。

老當益壯、老而彌堅。著名書法家郭佩民先生曾經這樣評說:“齊雙來的藝術高峰在他的晚年。”在藝術的殿堂里,齊雙來先生如魚得水,如鷹翔天,自在天成。

妙哉,知味也。

詳細嚴明簡介

 【作家簡介】嚴明,筆名履和,祖籍河北滄州紅杏園,自號杏園優游叟、滄州書丐。系河北省作家協會會員,中華詩詞學會會員,河北省民俗文化學會會員,記者、編輯,就職于燕趙都市報社。作者研習傳統文化幾十年,曾以散文的筆觸出版學術著作《周易拍案》,另有新作即將出版。

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