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家鄉紅杏園(二)
作者: 嚴明   來源:京津冀文化網   發布時間:2017-5-20 10:27:16

        話說乾隆下江南,途經嚴家鋪,祭拜獻王劉德,彰顯中華道統,滿漢一家親。見到這里風景宜人,兼有北方的壯麗和南方的秀美,是個建造行宮的所在。便詢問地名,大臣回答:“嚴家鋪。”嚴家鋪諧音“晏駕”,古代帝王去世才叫晏駕。幸虧那日乾隆興致很高,也許是紀曉嵐從中周旋,正值杏花盛開,乾隆隨手一指,說:“什么嚴家鋪?這分明是紅杏園嘛。”說來紀曉嵐也是同鄉,自然心領神會,于是縣志上從此將嚴家鋪改為紅杏園。其后《縣志》還記載了紅杏園行宮的建筑地圖以及乾隆即席創作的長詩。

山不在高,水不在深。因為有獻王日華宮的遺跡,小村子自古得到上至朝廷下至百姓的關懷,從明朝初年,村里便有義學,傳授儒家文化,延續日華宮香火。有底蘊就有生命力。據載,日華宮義學(乾隆之后為紅杏園義學)只在明末清初的動蕩時期停辦過一次,嚴氏先人視義學為榮耀,如生命。義學也為嚴家鋪培養了許多學子,庠生、貢生無數,甚至還有一位進士——嚴整。十里八鄉的子弟紛紛投奔,周邊的名門望族多與義學有淵源,博取功名者也不在少數。日華宮義學辦得有聲有色。至今村里還完好地保存著光緒九年重修紅杏園義學的碑碣,知縣親自撰寫碑文。據碑文記載,義學除卻行宮舊址還擁有義田,占地不少于八十畝。

經歷了漢朝、清朝的兩代經營,小村莊自然有著不錯的格局。水系環繞,雅石臨街,文化氣息撲面而來。日華宮舊貌已難以復原,按照漢朝的規制,日華宮應該屬于“泮”,皇帝的學校叫“辟雍”,四面臨水,諸侯王開辦的學校只能三面環水。我出生于六十年代,我們當年的小學校就在村南、村北兩個高臺上。村北的高臺大概是義學最后的影子。高臺西側便是水坑,水坑向北甚至可以連接河流。古人將學校建于此處,有從善如流之意。

爺爺生于清末,廢除科舉的時候正是爺爺要考秀才的年頭。爺爺到老也沒有功名,他的心始終留在義學上。從明到清,延續幾百年的義學,就是在爺爺手上交給新中國的。

“一簞食,一瓢飲,回也不改其樂。”爺爺雖然多年管理著偌大的學校,但從來不拿義學一草一木。建國時,爺爺是貧農成分。恪守儒學是爺爺和歷代先人的鐵律。

建國后,小村里出現了很多大學生,尚儒始終是村民的共識。嚴熙明、嚴熙成都是“熙”字輩,本族里的老哥哥,既是鄉賢又是村里的帶頭人,他們都竭盡所能地守衛著小村文脈,從日華宮、紅杏園到嚴家鋪。

村里的輩分按照五行相生排序,上一輩人在“樹”字,木生火,到了“熙”字輩,同輩男丁達360人,可謂枝繁葉茂。

提及故鄉,總有說不盡的話題。故鄉,永遠不敢回憶又念念不忘的地方。那里有爺爺和列祖列宗的墳塋,有我們的父老鄉親,有日華宮和紅杏園的輝煌,有義學朗朗書聲,也有我的小學和童年。

詳細嚴明簡介

 【作家簡介】嚴明,筆名履和,祖籍河北滄州紅杏園,自號杏園優游叟、滄州書丐。系河北省作家協會會員,中華詩詞學會會員,河北省民俗文化學會會員,記者、編輯,就職于燕趙都市報社。作者研習傳統文化幾十年,曾以散文的筆觸出版學術著作《周易拍案》,另有新作即將出版。

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