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《旅游革命》系列(十七)什么是“新瓶老酒理論”
作者: 袁建軍   來源:京津冀文化網   發布時間:2017-9-18 14:29:34

           什么是“新瓶老酒理論”?

酒是陳的香,裝到一個新瓶子里——就是“包裝”吧?

如果一缸百十年的酒,裝到一個很“潮”的瓶子里,也不倫不類吧?是呢,“酒”問題不大,滿足陳酒佳釀就行。不怎么好的,提醇加香也能變好——那畢竟是陳酒嘛!

那裝陳酒就必須是“老瓶子”嗎?

必須是陶的、瓷的、瓦罐、木桶?

有沒有——適合裝陳酒的新瓶子?

如果有,那是不是一個新境界、一個新天地?

我們做一個“探討”,做一個具體項目的策劃。看看老酒是不是香?看看新瓶子是不是適合裝?

我們先選一塊地,隨便一塊地吧!做一個“賭都”——賭博之都——做個世界首創。

賭博,早在舊石器時期就存在了——這壺酒夠陳吧!

賭博,從古至今幾乎“無人不賭”,普及面沒一點兒問題。誰也別說沒賭過,起碼你也——“賭過氣”,嘿嘿!

酒有了,新瓶子呢?還是先看賭博,賭博在有的地方、有的時期犯法犯罪的,一定有它的丑惡面。

禁賭,屢禁不禁。禁,力度越大,讓人越生好奇。賭博是丑惡的,就敞開來讓大家看,讓大家看到他的丑惡——這個瓶子有一點兒新了吧?

賭博當然也有它“美好”的一面,比如斗蟋蟀、斗羊、斗雞……都有“娛樂”功能。圍棋、象棋、軍旗、五子棋……都有“智慧”功能。麻將、百分、斗地主、扎金花……也有“交際”功能。

賭博也有美好的一面——這個瓶子新了吧?

人本性上都有“賭徒”本性,人不參與“賭博”——很難深刻的認識自己,也很難全面的認識別人——這個瓶子新吧?

我們還完全做成一個——大瓶子。“賭都”里,以體現“賭文化”為主,中外古今無所不包,城里鄉下無所不有,男女老幼無所不備

當然了,“賭都”必須遵守當地政府的法令,不得不涉及金錢,也必須在政府允許的額度內,必須的!

具體項目策劃的四條線:

一條——游人的從大到小

一條——時間的由遠及近

一條——場所的室內室外

一條——賭具的由簡到繁

這四條線編來織去的構成“賭都”的景區布局。

簡單策劃幾個具體項目

1、“動物博樂園”——斗蟋蟀、斗雞、斗羊、斗牛、賽狗、賽馬、賽駱駝。

……愛護動物的越來越多了,這方面要格外加以重視

2、“人生如棋館”——擠半升子、三斜、老虎吃人、跳棋、軍旗、象棋、圍棋

……方若棋盤,圓若棋子,動若棋生,靜若棋死

……方若行義,圓若用智,動若聘材,靜若得志

3、“孩子王”——掰腕子、踫拐、跑馬城、打瓦、騎馬殺仗、小擂臺。

……你強我更強,老子尼克楊!哈哈,冒出來nba的詞兒

4、“趣味大賽場”——釣魚比賽、吃魚比賽、背媳婦比賽、背老爺們兒比賽、趕豬比賽、趕螃蟹比賽

……人人可以是“莊家”,人人可以是“押家”

5、“賭鬼小鎮”——撒滾兒、扔殼兒、牌九小屋、麻將小居、飛刀飛到、箭射錢眼、紙牌戲法、老千千法

……小鎮不小,天包地包

6、可有可無的“賭場

7、可有可無的“網絡游戲聯盟”,“賭都”的建設運營得有一批特殊的人才支撐。

比如——心理醫生、按摩大師、賭博專家、哲學學者……他們要隨時、即使矯正“畸形”。

還得有準警察——把不講規矩的迅速帶離現場,不能讓他們賭氣、撒氣豬牛羊。

詳細袁建軍簡介

 【作家簡介】袁建軍,男,河北省唐山市樂亭縣人。1985年至1998年,從事文化工作。1998年至今,從事旅游工作。出版過個人文集《血脈家園》《船在海上》等,編輯出版過《樂亭民間故事集》《三島傳奇》等十幾部文學作品。

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