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《旅游革命》系列(十八)人類的想象力能飛多高
作者: 袁建軍   來源:京津冀文化網   發布時間:2017-9-18 14:30:34

           人類的想象力能飛多高?

這是“旅游創新理論”的第七項。現在,我也只是想到這么多了。還有沒有更好的創新理論?依我的經歷和想象力想不到了。這是坦白的實話。

朋友問我——想象能力和實踐能力哪個更重要?

我反問——你為什么問這個問題?

我問你吶!

我是說——人問問題的時候,有時候,這個問題不是問題……他是想驗定一下他心里的傾向。你的傾向是什么?

很多人說——社會上空想的人很多了,實干的人少。

我說,轉著磨想的人不少,會干的人不多。

人類的想象力能飛多高呢?我認為沒多高,起碼現在還很低

我們回顧一下我們想了兩千多年的“想象力”。

咱們拿宗教說話,我對宗教崇敬有加,拿宗教說話不是褻瀆,只是能更好說話。

西教有個天堂

佛教有西方極樂世界

道教有天宮,還有地宮、龍宮、月宮

這些都是人類最杰出的想象力,或者說是“人神感應”的碩果,但有一個問題是共性的——那都是人生活的夸張、精致和延伸,神真住在那樣的房子里嗎?神也喝酒吃桃子?都是神了怎么還相互掐架?

這個話題咱們再多說幾句,要不往下就說不下去了。按照“辯證”,人管不了人,那么從人“進化”的神,也很難管得了人,神應該是“另類”,喜歡住什么吃什么,我們人很難想得到。

我說過“外星人”的話題,外星球上有智慧生命不是問題,那個智慧生命是不是人形是個問題。

這么說,我們人類想了兩千年都想錯了?也不能這么說,還是那個不是悖論的理論——

誰能證明神的存在?不能!

誰能證明神的不存在?不能!

不能證明的還存在了,還存在著……那就存在著吧!

還是回到想象力的問題:

我們人類的想象力有時很“費解”——

我們的耶穌穿的永遠是那一套衣服,還不是“西服”

我們的佛祖寬衣大袖,沒有冬裝夏裝

我們的觀音菩薩最喜歡唐裝了,衣櫥里沒有宋朝的款式

我們人類的想象力有時很“實際”——

能想到的東西就是能看到的東西,比如神都有光環,都喜歡生活在云里,都習慣穿行在霧里,我們人類跟神怎么溝通呢?我們是怎么想的?

禱告、燒香、音樂、供奉,好好的話,好聞的味、好聽的音、好吃的食。

基本還是“人情世故”,不是“人神世故”。

我聲明,我不是一個完全徹底的“無神論者”。

我相信——人總有人認識不了的東西,而那個東西是被“認識”了,那個能認識人不能認識的“某某”是什么?是神嗎?不能證明“是或否”,那還是尊重存在吧!

說這么多,我是想說明一個問題。

我們的景區建設不僅僅缺乏“高級”的想象力,還缺乏“基本”的想象力。

我在想這么一個問題,哪個景區建成了“天堂”、“伊甸園”、“月宮”、“龍宮”……并且人們還“認同”——這個景區會成為人類想象力的“巔峰”。

哪個景區建成了“極樂世界”、“須彌頂”、“九霄宮”……并且人們還“贊同”——這個景區會成為人類想象力的“宏圖”。

為什么兩千多年沒人做這個“善事”?這是人神都高興的事。

為什么沒人做這個“挑戰”?這才是真正的挑戰。

為什么到現在還沒有一點兒動靜?是不是對自己的想象力沒有自信?

沒有自信?不見得吧!我們常常聽到這樣的話——

此景只有天上有

此曲只有天上有

此味只有天上有

此色只有天上有……

把這些組合在一起,不就是天堂了嗎?

還是說點兒“接地氣”的話吧——

人間原有個“桃花源”,不知道怎么就丟了。

我們先建個“桃花源”吧!

先練練手,順便練練想象力,這個“桃花源”就一個“標準”——“沒去的想進去,進去的不想出來”,把這個建好后,再想建天堂的事。

詳細袁建軍簡介

 【作家簡介】袁建軍,男,河北省唐山市樂亭縣人。1985年至1998年,從事文化工作。1998年至今,從事旅游工作。出版過個人文集《血脈家園》《船在海上》等,編輯出版過《樂亭民間故事集》《三島傳奇》等十幾部文學作品。

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